114 · Historia de los patitos que crió una gallina
قصهٔ بط بچگان کی مرغ خانگی پروردشان
تخمِ بطّی گرچه مرغ خانهات کرد زیرِ پَر چو دایه تربیت
Eres un huevo de pato, aunque la gallina de tu casa te crió bajo el ala como una nodriza.
مادرِ تو بطِّ آن دریا بُدست دایهات خاکی بُد و خشکیپرست
Tu madre era el pato de aquel mar; tu nodriza era terrestre y adoradora de lo seco.
میل دریا که دل تو اندرست آن طبیعت جانت را از مادرست
La inclinación al mar que hay en tu corazón: esa naturaleza le viene a tu alma de tu madre.
میل خشکی مر تو را زین دایه است دایه را بگذار کو بَدرایه است
La inclinación a lo seco te viene de esa nodriza; deja a la nodriza, que es de mal juicio.
دایه را بگذار در خشک و بِران اندر آ در بحر معنی چون بطان
Deja a la nodriza en lo seco y avanza; entra en el mar del sentido como los patos.
گر تو را مادر بترساند ز آب تو مترس و سوی دریا ران شتاب
Si tu madre [nodriza] te asusta con el agua, tú no temas y avanza rápido hacia el mar.
تو بطی بر خشک و بر تر زندهای نی چو مرغ خانه، خانهگندهای
Tú eres pato: vives en lo seco y en lo húmedo; no eres, como la gallina, de los que escarban en la casa.
تو ز کرمنا بنی آدم شهی هم به خشکی هم به دریا پا نهی
Tú eres rey por [la aleya] «Hemos honrado a los hijos de Adán»; pones el pie tanto en lo seco como en el mar.✦
Corán 17:70: «Hemos honrado a los hijos de Adán y los hemos llevado por la tierra firme y por el mar».
که حملناهم علی البحر بجان از حملناهم علی البر پیش ران
Pues [del] «los hemos llevado por el mar», con el alma, avanza más allá de «los hemos llevado por la tierra firme».
مر ملایک را سوی بر راه نیست جنس حیوان هم ز بحر آگاه نیست
Los ángeles no tienen camino hacia la tierra; la especie animal tampoco sabe del mar.
تو به تَن حیوان، به جانی از ملک تا رَوی هم بر زمین هم بر فلک
Tú eres animal por el cuerpo y ángel por el alma, para que andes tanto sobre la tierra como sobre el cielo,
تا بظاهر مثلکم باشد بشر با دل یوحی الیه دیدهور
para que, en lo aparente, un ser humano «como ustedes» tenga un corazón clarividente, [como aquel] «a quien se revela».✦
Corán 18:110: «Di: “Solo soy un ser humano como ustedes, a quien se revela que su Dios es un Dios único”».
قالب خاکی فتاده بر زمین روح او گردان برین چرخ برین
Su molde de tierra yace sobre la tierra; su espíritu gira por encima de esta esfera alta.
ما همه مرغابیانیم ای غلام بحر میداند زبان ما تمام
Todos somos aves acuáticas, muchacho; el mar conoce por completo nuestra lengua.
پس سلیمان بحر آمد ما چو طیر در سلیمان تا ابد داریم سیر
Así, el mar es Salomón, y nosotros, como aves: en Salomón viajamos hasta la eternidad.
با سلیمان پای در دریا بنه تا چو داود آب سازد صد زره
Con Salomón, pon el pie en el mar, para que, como David, el agua forje cien cotas de malla.✦
Dios enseñó a David a forjar cotas de malla y le ablandó el hierro (Corán 21:80; 34:10-11). Aquí la superficie del agua rizada por el viento se compara con una cota de malla.
آن سلیمان پیش جمله حاضرست لیک غیرت چشمبند و ساحرست
Aquel Salomón está presente ante todos, pero los celos [divinos] vendan los ojos y hechizan,
تا ز جهل و خوابناکی و فضول او به پیش ما و ما از وی ملول
de modo que, por ignorancia, somnolencia y vanidad, él está ante nosotros, y nosotros, hastiados de él.
تشنه را درد سر آرد بانگ رعد چون نداند کو کشاند ابر سعد
Al sediento le da dolor de cabeza el ruido del trueno, pues no sabe que arrastra la nube dichosa.
چشم او ماندست در جوی روان بیخبر از ذوق آب آسمان
Su ojo se ha quedado en el arroyo que corre, ignorante del gusto del agua del cielo.
مرکب همت سوی اسباب راند از مسبب لاجرم محجوب ماند
Dirigió la montura de su aspiración hacia las causas; por eso quedó velado al Causante.
آنک بیند او مسبب را عیان کی نهد دل بر سببهای جهان
El que ve con claridad al Causante, ¿cuándo pone su corazón en las causas del mundo?
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).