Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro segundo
Islam · El Masnavi · Libro segundo

76 · Se escapa el ladrón porque alguien llamó al dueño de la casa, que estaba a punto de alcanzarlo y atraparlo

فوت شدن دزد به آواز دادن آن شخص صاحب‌خانه را که نزدیک آمده بود که دزد را دریابد و بگیرد

2798

این بدان ماند که شخصی دزد دید در وثاق اندر پی او می‌دوید

Esto se parece a [lo de] un hombre que vio a un ladrón en su casa y corría tras él.

2799

تا دو سه میدان دوید اندر پیش تا در افکند آن تعب اندر خویش

Corrió tras él dos o tres trechos, hasta agotarse de fatiga.

2800

اندر آن حمله که نزدیک آمدش تا بدو اندر جهد در یابدش

En aquel embate en que llegó cerca de él, para saltarle encima y atraparlo,

2801

دزد دیگر بانگ کردش که بیا تا ببینی این علامات بلا

otro ladrón le gritó: «¡Ven a ver estas señales de desgracia!

2802

زود باش و باز گرد ای مرد کار تا ببینی حال اینجا زار زار

¡Rápido, vuelve, hombre de acción, a ver la situación aquí, que es muy grave!».

2803

گفت باشد کان طرف دزدی بود گر نگردم زود این بر من رود

Se dijo: «Puede que por aquel lado haya un ladrón; si no vuelvo pronto, esto recaerá sobre mí.

2804

در زن و فرزند من دستی زند بستن این دزد سودم کی کند

Pondrá la mano sobre mi mujer y mis hijos; ¿de qué me servirá atar a este ladrón?

2805

این مسلمان از کرم می‌خواندم گر نگردم زود پیش آید ندم

Este musulmán me llama por generosidad; si no vuelvo pronto, vendrá el arrepentimiento».

2806

بر امید شفقت آن نیکخواه دزد را بگذاشت باز آمد به راه

Con la esperanza de la solicitud de aquel bienintencionado, dejó al ladrón y volvió por el camino.

2807

گفت ای یار نکو احوال چیست این فغان و بانگ تو از دست کیست

Dijo: «Oh buen amigo, ¿qué ocurre? ¿Por culpa de quién son estos lamentos y estos gritos?».

2808

گفت اینک بین نشان پای دزد این طرف رفتست دزد زن‌بمزد

Dijo: «Mira aquí la huella del pie del ladrón: por este lado se fue el ladrón rufián.

2809

نک نشان پای دزد قلتبان در پی او رو بدین نقش و نشان

He aquí la huella del pie del ladrón canalla; ve tras él por estas huellas y señales».

2810

گفت ای ابله چه می‌گویی مرا من گرفته بودم آخر مر ورا

Dijo: «Oh necio, ¿qué me dices? ¡Yo ya lo había atrapado!

2811

دزد را از بانگ تو بگذاشتم من تو خر را آدمی پنداشتم

Por tu grito dejé al ladrón; yo te tomé a ti, asno, por un ser humano.

2812

این چه ژاژست و چه هرزه ای فلان من حقیقت یافتم چه بود نشان

¿Qué disparate es este, qué tontería, oh fulano? Yo había hallado la realidad: ¿qué [falta hace] la señal?».

2813

گفت من از حق نشانت می‌دهم این نشانست از حقیقت آگهم

Dijo: «Yo te doy una señal de la Verdad; esta es la señal: yo tengo noticia de la realidad».

2814

گفت طراری تو یا خود ابلهی بلک تو دزدی و زین حال آگهی

Dijo: «O eres un ratero o eres un necio; o, más bien, eres ladrón y estás al tanto de esto.

2815

خصم خود را می‌کشیدم من کشان تو رهانیدی ورا کاینک نشان

Yo iba arrastrando a mi adversario, y tú lo dejaste escapar [diciendo]: "¡He aquí la señal!".

2816

تو جهت‌گو من برونم از جهات در وصال آیات کو یا بینات

Tú hablas de direcciones; yo estoy fuera de las direcciones; en la unión, ¿dónde [caben] señales o pruebas evidentes?».

2817

صنع بیند مرد محجوب از صفات در صفات آنست کو گم کرد ذات

El hombre velado por los atributos ve la obra hecha; está en los atributos aquel que perdió la Esencia.

2818

واصلان چون غرق ذات‌اند ای پسر کی کنند اندر صفات او نظر

Los que han llegado, como están sumergidos en la Esencia, oh hijo, ¿cómo van a mirar sus atributos?

2819

چونک اندر قعر جو باشد سرت کی به رنگ آب افتد منظرت

Cuando tu cabeza está en el fondo del arroyo, ¿cómo va a caer tu mirada en el color del agua?

2820

ور به رنگ آب باز آیی ز قعر پس پلاسی بستدی دادی تو شعر

Y si del fondo vuelves al color del agua, entonces has tomado una arpillera y has dado seda fina.

2821

طاعت عامه گناه خاصگان وصلت عامه حجاب خاص دان

La obediencia del común es pecado de los escogidos; sabe que la unión del común es velo de los escogidos.

2822

مر وزیری را کند شه محتسب شه عدو او بود نبود محب

Si el rey hace muḥtasib a un visir, el rey es su enemigo, no su amigo.

2823

هم گناهی کرده باشد آن وزیر بی سبب نبود تغیر ناگزیر

Aquel visir habrá cometido algún pecado; no es sin causa el cambio inevitable.

2824

آنک ز اول محتسب بد خود ورا بخت و روزی آن بدست از ابتدا

Aquel que desde el principio era muḥtasib, esa ha sido su fortuna y su sustento desde el comienzo.

2825

لیک آنک اول وزیر شه بدست محتسب کردن سبب فعل بدست

Pero, para aquel que al principio era visir del rey, [que lo] hagan muḥtasib tiene por causa una mala acción.

2826

چون تو را شه ز آستانه پیش خواند باز سوی آستانه باز راند

Cuando el rey te ha llamado desde el umbral hasta su presencia y luego te devuelve al umbral,

2827

تو یقین می‌دان که جرمی کرده‌ای جبر را از جهل پیش آورده‌ای

ten por cierto que has cometido una falta y por ignorancia aduces el determinismo,✦

2828

که مرا روزی و قسمت این بدست پس چرا دی بودت آن دولت به دست

[diciendo]: «Mi sustento y mi suerte eran estos». ¿Por qué, entonces, ayer tenías en la mano aquella fortuna?

2829

قسمت خود خود بریدی تو ز جهل قسمت خود را فزاید مرد اهل

Tú mismo cortaste por ignorancia tu suerte; el hombre digno acrecienta su suerte.

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).